1301年村上里沙兽皇，江苏无锡一个富到流油的地面主家，随着嗷地一声婴儿饮泣，大画家倪瓒出身了。

倪瓒的父亲走得早，他是由同父异母的兄长倪昭奎奉养长大的。

蓝本族底就很丰厚，加上兄长其时在玄门混得申明鹊起，深受朝廷器重地位尊贵，倪瓒的成长环境不错说是又有钱又有面！

浊富酣畅的生存，养成了倪瓒不识东谈主间点燃的性格，两耳不闻窗外事，整日里不是念书写字、便是吟诗作画。

倪瓒吧，东谈主挺好，他的一大嘈点便是太讲卫生，整得周围的东谈主苦不可言。

《明史·倪瓒传》就径直说“倪瓒为东谈主有洁癖，盥濯不离手。”

倪瓒也并非十足无虑无思，有一趟，他终于下定决心让申明在外的歌姬赵买儿来陪宿。

元末明初的文体家陶宗仪在条记《南村辍耕录》里，详备地记录了这件倪瓒“趣闻”：

（倪瓒）心疑其（赵买儿）不洁，俾之浴。既登榻，自项至踵，且扪且嗅，扪至阴，有秽气，复俾浴，凡再三。东方既白，不复作巫山之梦，徒赠以金。

赵买儿是烟花女子，倪瓒总觉着她不太卫生，就三番五次地让她清洗，但洗来洗去倪瓒皆觉着不欢腾，于是来去复回一直搓澡到天亮，倪瓒啥也没干，白白付了钱。

这事还有后话，便是赵买儿逢东谈主就讲倪瓒的仙葩行动，听得东谈主无不笑得直不起腰。

倪瓒在“元四家”中，是独树一帜的存在，提及来他有3“最”：最个性、最富余、最有故事，且听我一通盘来。

倪瓒：说说我“洁癖”二三事

最初，倪瓒的个东谈主卫生没话说，他一天里穿着皆要拂拭几十次，哪怕是在沐浴的本事，沉进水也得常常换个十来次。

倪瓒的房间每天有专东谈主细致打扫，走哪儿皆有仆东谈主端着洗手盆随着，浅显他随时洗手。他的文房四宝是贴身随着两个幼童轮班擦抹，不成沾染一点灰尘。

最让倪瓒可怜的是家中来了来宾。过后倪瓒会让仆东谈主把他们所到过的每一处皆用劲擦洗一遍。

一次倪瓒的画友来走访，天黑了倪瓒只可硬着头皮留客。

夜间他番来覆去睡不着，一晚上三趟跑到客房的窗外听，效力刚美妙到画友咳嗽了一声，这下子把他惊险得一夜无眠！

第二天画友走后，倪瓒立时令仆东谈主去找来宾咳嗽后到底把痰吐哪了，效力仆东谈主翻来倒去若何也找不着，被折磨得受不了，干脆我方吐了口痰在一片梧桐叶上，骗他说找到了。

倪瓒听后吓得倒退许多步才站定，捂住鼻子让仆东谈主把这片叶子扔到三公里之外的地方，这才松手。

倪瓒家中的梧桐树可就罹难了，蓝本就天天被洗，因为这“节节败退”的一口痰，倪瓒条目必须把那棵梧桐树用水用劲冲洗，洗了树干洗树叶，就差把树根挖出来洗，活活把好好一棵大树洗的“归西”了……

皆说穿越古代的一浩劫题便是上茅厕！你就手脚念了黄帝也没抽水马桶啊！

倪瓒作为一个平庸东谈主，如厕问题天然无法幸免，洁癖的他天然不念念去也无可如何，便字据我方的念念法打算出了一间“高等茅厕”，取名为“空中楼阁”。

他用香木搭建了一个高台，马桶悬空，高台下铺满了鹅绒，这么陨落的排泄物立时被鹅绒包裹，既洁净又防臭。

过后仆东谈主会坐窝打扫计帐，换上新的鹅毛。这阔绰劲儿，果真是热闹蚀本了咱的念念象。

再有倪瓒爱用山泉水沏茶喝，仆东谈主挑水转头，只取扁担前边的水，后边的水因为围聚后股被“浑浊”了，只配用来打扫擦洗。

对于倪瓒的“洁癖趣闻”不胜陈列，并且他能作念到内外如一，秉性清廉，只与志同谈合者为友，粗疏一切职权，为此差点送了性命。

张士诚的弟弟张士信找倪瓒求画，倪瓒撕毁画绢并怒称我方不为“王门画师”，张士信改悔在心，其后在太湖偶遇将倪瓒捆去一顿痛打，倪瓒咬着牙一声不吭，他以为“一出声便俗。”

“省”墨达东谈主倪瓒

皆说一个东谈主的审好意思里藏着他的个性。

比如雍正心爱纯色釉，他保藏的那些瓷器神色素雅，极简内敛。乾隆就不通常，心爱大红大绿、花里胡梢，被戏弄为“破落户审好意思”。

倪瓒因为爱干净，是以他的画作亦然惜墨若金，构图极简，将就症看后详情十分满足。

也正由于倪瓒私有的画风，才让他名垂千古，倪瓒作画，莫得任何功利心和得失心，他说“仆之所谓画者，不外逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”

画画只是个东谈主的文娱，是以看倪瓒的画，就一如看他的秉性与东谈主格。

《秋林野兴图》左；《水竹居图》右

《秋林野兴图》是倪瓒38岁时的画作，亦然他存世最早的山水画，现藏于好意思国纽约广阔会艺术博物馆。

你可能会说，除了天外的留白大了些，亦然有山有水有树有亭有东谈主，画面挺吵杂的呀，然则对比“元四家”里的另外三位的“精装房”作风，倪瓒十足便是“叙利亚”作风。

只是5年之后，倪瓒作风就往“毛坯房”处所去了。

咱来望望他这本事的《水竹居图》，树木通盘枝杈皆省去了，东谈主物太俗气也省去，文字愈加疏放，画面干净，超尘绝俗。

这本事倪瓒是瘦死的骆驼比马大，还吃着资本不太缺钱，画作虽简却呈现一片酣畅慈祥的安详。

《江渚风林图》左；《容膝斋图》右

52岁时，倪瓒将所剩的地皮变卖，买了艘船从此运行了飞舞太湖22年之久的生存。他晚年的作品便定型为“一河两岸，寒山瘦水，枯木冷石”的经典倪式作风。

倪瓒63岁时所作的《江渚风林图》，和71岁时的画作《容膝斋图》，那墨水几乎省到家了，文字寥寥，一片零星间透出岁月的荒寂隐秘之感，一如他晚年零星的境遇。

明代画家文徵明评说：“倪先生东谈主品高轶，其翰札奕奕有晋宋民风。”

恰是倪瓒的品格，设立了他的画作。

倪瓒的洁癖，莫得钱天然是万万不成的

倪瓒的先祖先倪宽还是担任过汉朝的御史，历程好几代东谈主共同的勤恳奋发，比及了倪瓒父亲倪炳这一辈的本事，倪家不错说是江南地区首屈一指的大富豪。

父亲身后哥哥倪昭奎负责捏家，他勤于治业，将家里大小事宜打点得井井有条，还有益遴聘王仁甫作为倪瓒的老诚，兄长的庇佑之下，倪瓒在30岁之前养尊处优，不错说半点不识东谈主间的愁味谈。

就像马雇主说他不心爱钱通常，倪瓒也觉着钱是个俗物，相配唾弃！闲居里除了把玩藏品，便是与一众文东谈主逸士品茗清谈，志趣精湛且孤傲。

他也不念念念念我方那清閟阁里保藏的文物字画是若何来的，伺候他搞卫生的十几个仆东谈主工资若何发的……

明朝诗东谈主周南老的条记里，说倪瓒“平生无他好玩，惟嗜蓄古法书名画，捏以售者，归其直累百金无所靳。”你看，惟有他看上的，花些许钱也要买转头……

更别说牛奶浇花、白毡铺地这些极近阔绰的崇拜，话说有钱文化东谈主的生存，果真是“粗陋而无聊”。

倪家的主心骨倪昭奎物化后，紧接着其嫡母邵氏又死去，老诚王仁甫也不幸灭尽。亲近之东谈主一个接一个离去，如斯一来贬责眷属伟业的重担就落到了不善欢跃的倪瓒身上。

再加上元末兵戈四起、岁无宁日，超过是倡儒轻佛，老倪家的社会地位断崖式着落，倪瓒再难保捏过去“伟人下凡、不染纤尘”的纯粹劲儿，一度因欠交官租被关进牢狱。

清廉的倪瓒，最终要面临运道的冷凌弃糟踏。他那些用财富堆砌的“精神洁癖”，势必要让度给恶浊实验。

家景中过期倪瓒避世隐逸到了太湖，有本事还会寄居到友东谈主家中，其心心相印的夫东谈主蒋氏也病死在路上，宗子早年短命，小女儿却不忠不孝，倪瓒的生存愈加孑然孤身一人无语。

倪瓒物化时已74岁乐龄，对于他的死因流传不同的版块。

比拟戏剧化的一说，朱元璋曾颁令让江南富户皆迁移到浮泛地区，倪瓒不从偷跑回无锡闾里。朱元璋针对倪瓒的洁癖特性，将他昼夜捆在粪桶上，不胜隐晦而一火‬。

另一种靠谱的纪录，倪瓒复返无锡后寄居在东床家中，中秋夜身染脾疾，病情偃蹇困穷，数月后溘相关词逝。

不知倪瓒在隐迹的那些年里，是否能保捏常常的清洗？

倪瓒的高傲精雅，保留在画作之中，应是他对运道持久倔强的无礼。

“冷眼视俗物村上里沙兽皇，清言屈时英。”倪瓒的这句诗，能够是对他一世最灵活的注解。